O-brim! estoyaquello - Fundació Suñol

Intervención en la Colección Josep Suñol
Presentación los días 15 y 16 de noviembre. De 18:30h a 21:30h.
Se podrá visitar del 18 al 23 de noviembre. De 11:00h a 19:00h.

(¿Por qué algunas cosas me parecen juntas o ajenas, entre si?)

(¿Esta capacidad de relacionarse, agruparse o formar un conjunto, habita en los objetos o en la mirada?)

(¿Junto las cosas, o las separo de otras cosas parecidas?)

(¿Asocio o aíslo qué objetos vecinos?)

(¿A partir de qué condiciones considero qué las cosas establecen una relación, un contacto, una injerencia, una intersección o incluso una fusión?)

(¿Todos los objetos se comportan igual, o unos interaccionan más fácilmente qué otros?)

(¿De qué depende? ¿Comparten códigos?)

(¿Ocurre lo mismo con la proximidad entre personas y objetos qué con los objetos entre sí?)

(¿La ropa qué me cubre, la considero como parte de mí mismo, o cosas aparte?)

(¿Qué pasa cuando uno de los objetos cercanos es una obra de arte?)

(¿Una persona puede interferir con la escultura qué tiene delante o es un fenómeno reservado a algunos objetos concretos?)

(¿Ocurriría lo mismo con las relaciones entre la gente, las cosas circundantes y las obras de arte, cuando el encuentro tiene lugar en una casa, en una sala de exposiciones o en un almacén? ¿La distancia a partir de la cual una obra de arte y un objeto empiezan a afectarse mutuamente es la misma en un lugar qué en otro?)

(¿Debería considerarse el contexto y la naturaleza de los objetos, cercanos a las obras de arte?)

(¿Y si esta proximidad es casual o intencionada?)

(¿Si acerco un objeto igual? ¿Si acerco un objeto parecido? ¿Si acerco un objeto diferente? ¿Si acerco muchos? ¿Grandes pequeños, de colores?…)

(¿De qué modo interfieren entre sí y con la escultura?)

(¿Cuando miro una obra de arte, qué tipo de elementos se incorporan y cuales se ausentan de la experiencia?)

(¿Puedo añadir u obviar a las personas qué se interponen entre mí y el objeto de mi contemplación según me parezca?)

(¿Puedo hacer lo mismo con los objetos?)

(¿Atiendo sólo a lo qué me interesa o también estoy, obligado o dispuesto, a dejar intervenir a lo qué no me interesa?)

(¿Qué jerarquías sobrepongo a mi mirada? ¿Puedo ver lo qué no sé? ¿Lo qué no tiene nombre? ¿Y lo qué no quiero ver?)

(¿Qué importan el parqué, el zócalo, la pared, o las luces? ¿Qué importancia tienen la sandía o la estufa?)

(¿Le pasa algo a la escultura del zapato con mi propio zapato?)

(¿Y viceversa? ¿Le pasa algo a mi zapato cuando se acerca a la escultura?)

(¿Debo someter un toro estampado a la ley de la gravedad?)

(¿Qué ocurre cuando veo los grabados sobre una mesa y tengo qué mirar hacia abajo para ver el horizonte que siempre está enfrente?)

(¿Desde dónde miro el fresco de una bóveda?)

(¿Si inclino la cabeza, estoy mirando mal un dibujo?)

(¿Y si lo veo reflejado? ¿Hasta qué punto un reflejo es una copia? ¿Y qué es entonces un reflejo al revés?)

(¿Mirar un dibujo es una experiencia bidimensional o tridimensional?)

(¿Debería ver las pinturas rupestres con luz de leds o de antorchas?)

(¿Cuándo una iluminación es demasiado cálida o demasiado fría?)

(¿Demasiado para qué o para quién?)

(¿Cómo afecta una iluminación de color para ver un dibujo?)

(¿Cómo interfiere el calor de la escultura?)

(¿Qué pasa si se expone fortuitamente a un rayo de sol, o si sucede a propósito?)

(¿Existen voluntades expresas respecto a cómo se deben mostrar estas obras?)

(¿Instrucciones impresas?)

(¿Las convenciones son todas respetables?)

(¿Qué condiciones preservar y qué convenciones ignorar?)

(¿Cómo de fuertes o de frágiles son las obras de arte?)

(¿Qué es lo que soportan o no pueden soportar a su lado?)

(¿Qué espacio mínimo necesitan a su alrededor?)

(¿Cada obra necesita una distancia en particular o mejor buscar una medida fija, una proporción o un algoritmo?)

(¿Dónde acaba una obra de arte?)

(¿Hasta qué punto reclama más espacio del que ocupa?)

(¿Necesita silencio al rededor, cuánto? ¿Qué luz necesita?)

(¿Cuando decimos qué tal objeto “necesita” algo nos referimos a sus necesidades, o a las nuestras?)

(¿Puede un objeto molestar a otro objeto, o pueden molestarse mutuamente?)

(¿Aproximar dos cosas entre si es una imposición o una invitación?)

(¿Puedo expresarme en palabras de otros?)

(¿Y en obras de otros?)

(¿Es procedente proponer conexiones entre el presente y el pasado?)

(¿Pueden los vivos relacionarse con los muertos?)

(¿Se puede molestar o agradar a un artista después de la muerte?)

(¿Es relevante?)

(¿Pasa algo?)

Luis Bisbe